妙趣橫生小说 劍卒過河 ptt- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 眉頭一皺計上心來 說是談非 -p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 相逢何必曾相識 靖言庸回
青罡大刀闊斧！這沒什麼奇蹟的，所謂做熟不做生，總天擇空門她倆曾走動了數千年，兩次相干很如膠似漆，也創造了定點的疑心；有關異常主中外的旗僧人，也唯其如此片刻採取。
生人嘛，都好老面子，如兩個僧侶在此間不出刀口，獅族就不會惹上難以啓齒。
虛假行者洪恩的佛力，即或是一嘛袋，中間也包孕爲數不少纖巧佛理，瞬息萬變，廣博極致，害獸都未見得承受得起；但本這兩個道人不過譽爲僧侶，是別人賞臉的尊稱，還迢迢萬里夠不上這種化境，一嘛袋的佛力中所隱含的道境功用也很一把子，越是在真君獅子前邊，這且比堅持不渝力了，也哪怕對兩個僧徒實力自殺性的比拼。
青罡毅然決然！這沒關係詭怪的，所謂做熟不做生，歸根到底天擇佛門她倆現已明來暗往了數千年，雙面中旁及很條分縷析，也創辦了得的言聽計從；關於酷主舉世的旗沙彌，也只得權時甩掉。
“好，諸如此類，爲了急匆匆分出成敗，也爲着單件個私使不得一律瓜熟蒂落偏心，我輩每篇人都同日對三位獅友渡佛，你看若何？”
各採取獅族三頭，你我區別割佛力渡入，瞧她能受的佛力感導尖峰在那邊？
不拘是佛力一仍舊貫道家的職能，都衝用這種單位來酌其修爲的坎坷；論在不磕丹不吃藥不回補的情狀下，某甲和尚能一口氣廢除一萬個丈許納戒長空，那他的修持淺薄化境就醇美知底的萬納庫；某乙行者能一鼓作氣扶植兩萬個嘛袋空間，就是說兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
人類嘛，都好表，倘或兩個僧侶在此不出故，獅族就不會惹上添麻煩。
“本來是站在箴言一方！”
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真言心中朝笑，有你哭的當兒！面子卻笑顏保持，
無論是佛力依舊道的效應，都完美無缺用這種部門來測量其修爲的長；準在不磕丹不吃藥不回補的景況下，某甲僧能連續廢除一萬個丈許納戒半空，那般他的修持深摯境地就美好明確的萬納庫；某乙頭陀能一鼓作氣另起爐竈兩萬個嘛袋半空中，不怕兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
聽由是佛力仍壇的效，都霸氣用這種機構來醞釀其修爲的高低；照說在不磕丹不吃藥不回補的變動下，某甲僧徒能一股勁兒創辦一萬個丈許納戒空間，這就是說他的修持堅不可摧進程就衝懂得的萬納庫；某乙僧人能一氣建立兩萬個嘛袋半空中，縱使兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
論，誰的教義更深邃？誰的法力更片瓦無存？誰的福音更具攻擊力？等同於是渡佛力，數學不夠曲高和寡的，像洪荒害獸如此這般的種羣就盡能承受得住，佛力過去去就和撓癢均等，彷彿未覺！
“古有金剛挖割肉喂鷹，那竟是河神凡體肉-胎之時，和當今的吾輩不可比；吾儕就比清潔，佛力清新！
忠言金剛較真渡入的獅子能平昔挺下去，就附識他的佛力對獅子的默化潛移很簡單，是爲敗！
箴言祖師事必躬親渡入的獅子能不絕挺下來，就證據他的佛力對獅的感應很稀，是爲敗！
魁星爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，譽滿天下，直到割掉隨身末了聯袂肉，纔在輕重上和鴿子等重，讓雄鷹得意，這有何不可未卜先知爲際對天兵天將的磨練，有殉職之大決斷，才終極被天氣承認。
這是主義上的較量編制，實在在修真界華廈運很少，不具可操作性，低納庫的修士百戰不殆殺高納庫主教的個例汗牛充棟，太普遍，歸因於無憑無據苦行偉力的元素樸實是太多太多，故此役使面很兩。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族使不得擔掃尾，爭？”
迦行僧揹負渡入的獅子秉承頻頻，這就註明了他在法力上的界必不可缺，是爲勝！
迦行僧揹負渡入的獸王背不輟，這就申述了他在法力上的界第一，是爲勝！
青罡把他倆的寄意傳給了箴言，大略的藝術自也由兩個道人來靈機一動，她獅族除開肉碰肉的血拼，也真人真事是想不下焉入時的，既能決出高度三六九等，又能不傷和煦，不損獅命的手段。
況且即使特此向佛來說，被佛力渡入人體其實也是對它們在福音教養上的一下丕的推，亦然有害處的！
還要，真實性嗔下去，者旗沙彌也未見得會怪在他們青獅一族上，空門的內鬥纔是近因，這是醒目的；等彼一時,此一時，再陪上些謹慎，也偶然就會果然抱恨她！
倘若要找，也有一期，道家稱納庫！佛門叫嘛袋！
此地面有一番很之際的法制化法–納庫！要，嘛袋！
用怎的要領呢？還得和佛法掌故馬馬虎虎，終無從就讓獅們上嘴上爪互相撕咬吧？又怎麼樣反映禪宗的慈悲爲懷，宏上？
斯五湖四海的修真界，和得法環球不比，很一點化標準單位，以資佛力功力，用怎來醞釀呢？斤？噸？鈞？簸？似乎都方枘圓鑿適！修士們吃得來用上低檔品，高級中學低階，幾成小半來描寫，但卻直愛莫能助在大主教們裡頭作戰一度同比無誤的可以新化的準譜兒。
若是要找，也有一度，道門稱納庫！空門叫嘛袋！
“古有河神挖割肉喂鷹，那如故龍王凡體肉-胎之時，和現的咱不興比；咱們就比整潔，佛力清潔！
納庫嘛袋，儘管成立一期丈許方框的納戒半空中，嘛袋長空所特需用項的能量，
現實性的說，即或分別卜出數頭獅族，見面由兩人並立向投機選取的獅族身上渡去佛力，本條歷程中不允許運用另一個轍回補佛力，就像哼哈二將割自個兒的肉，肉割合就少同臺，佛力割一納庫就少一納庫，比的是好多方，能總共酌情一名頭陀在法力上的一揮而就！
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這是回駁上的比擬網，實在在修真界華廈使役很少，不具操作性，低納庫的教皇勝利弒高納庫修女的個例不知凡幾，太大規模，蓋感導修道主力的要素確切是太多太多，於是採用面很少。
青罡果決！這不要緊奇異的，所謂做熟不做生，終久天擇佛她倆曾經戰爭了數千年，雙方裡面旁及很知己，也創辦了一準的疑心；至於繃主世風的夷僧徒，也唯其如此臨時捨本求末。
如今的大主教自然不得能再去撿剩飯，獨闢蹊徑，也雲消霧散作用，太過真實，但卻有不少夫爲基的鬥教義的方式通過繁衍。
以倘假意向佛來說，被佛力渡入人身原本亦然對她在教義素質上的一度壯的後浪推前浪，亦然有長處的！
青罡毫不猶豫！這不要緊怪誕不經的，所謂做熟不做生，算是天擇佛她倆就觸了數千年，互爲內聯繫很熱和，也廢止了遲早的深信；有關很主中外的胡沙門，也只能且則採納。
青罡把他們的誓願傳給了諍言，言之有物的舉措當也由兩個行者來想法，它獅族除外肉碰肉的血拼，也確切是想不沁怎麼着時的，既能決出好壞爹媽，又能不傷和煦，不損獅命的主見。
這邊面有一度很關頭的表面化業內–納庫！諒必，嘛袋！
照諍言所說的這種，就一種很名牌的借我方之體來比鬥福音的技術。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族可以承繼收束，哪樣？”
任由是佛力還是壇的效用，都得天獨厚用這種機關來測量其修持的輕重；比方在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲僧侶能一鼓作氣起一萬個丈許納戒半空，這就是說他的修持天高地厚進程就甚佳剖釋的萬納庫；某乙頭陀能一氣起家兩萬個嘛袋空中，即兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
言之有物的說，即若獨家增選出數頭獅族，合久必分由兩人個別向別人揀選的獅族身上渡去佛力，此過程中不允許應用外抓撓回補佛力，就像金剛割融洽的肉，肉割一頭就少旅，佛力割一納庫就少一納庫，比的是居多方面，能面面俱到量度一名出家人在法力上的勞績！
迦行僧擔待渡入的獅子繼承無間，這就說了他在福音上的界顯要，是爲勝！
比如說，誰的福音更奧秘？誰的福音更十足？誰的法力更具競爭力？一如既往是渡佛力，認知科學短少博識的，像太古異獸這一來的印歐語就盡能受得住，佛力過去去就和撓刺癢雷同，象是未覺！
迦行僧還是那副笑呵呵的屌樣，讓人一看就想修枝的揍性！
彌勒爲救鴿而割肉飼鷹的穿插無人不知，譽滿天下，截至割掉身上終末同機肉，纔在份額上和鴿子等重，讓鷹正中下懷，這象樣喻爲早晚對河神的磨鍊，有公而忘私之大決意，才終極被際仝。
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其餘人種拿手得多！
真正行者洪恩的佛力，即使是一嘛袋，之中也含大隊人馬巧奪天工佛理，變化多端，簡古透頂，害獸都不定負得起；但當今這兩個行者止喻爲頭陀，是別人賞臉的敬稱，還迢迢夠不上這種境，一嘛袋的佛力中所蘊的道境效用也很些微，尤爲在真君獸王前頭，這且比從始至終力了，也即令對兩個沙門勢力示範性的比拼。
聽由是佛力兀自道家的效驗，都狂用這種機構來測量其修爲的輕重；比照在不磕丹不吃藥不回補的變動下，某甲高僧能一氣植一萬個丈許納戒空間，那麼着他的修持穩如泰山進度就差強人意明瞭的萬納庫；某乙沙門能一股勁兒開發兩萬個嘛袋長空，就是說兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
像諍言所說的這種，即使如此一種很名揚天下的借港方之體來比鬥佛法的手眼。
成敗的準兒就有賴，哪一方的獸王伯納源源！
“好，如此這般，爲着快分出成敗，也爲一私有辦不到萬萬做到偏心，我輩每篇人都而對三位獅友渡佛，你看何許？”
任由是佛力抑或壇的作用，都銳用這種機構來琢磨其修持的音量；按在不磕丹不吃藥不回補的情下，某甲高僧能一鼓作氣創建一萬個丈許納戒長空，這就是說他的修持堅實檔次就可觀通曉的萬納庫；某乙和尚能一舉扶植兩萬個嘛袋上空，縱兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
“自然是站在諍言一方！”
“理所當然是站在真言一方！”
那末箴言好人於今提到這種一挖一嘛袋，在這種一定的地方境況下就是對比允當的，兩人的比拼理所當然得有勢必的規矩，坦誠相見何許酌情呢？就用嘛袋，每位一次性都向他人面臨的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是正兒八經，比方獸王們都逸，那就緊接着渡，以至有獅傳承綿綿，備感闔家歡樂的本靈在佛力的侵染下有或許湮滅要點時，那般你就贏了！
照說，誰的福音更淵博？誰的福音更純粹？誰的福音更具感受力？等同於是渡佛力，人權學不足精煉的，像洪荒害獸這麼的軍種就盡能秉承得住，佛力走過去去就和撓癢毫無二致，像樣未覺！
這裡面有一度很生死攸關的軟化譜–納庫！恐，嘛袋！
倒数 传染给 有验
無是佛力一如既往壇的法力，都名特優用這種部門來參酌其修持的好壞；按在不磕丹不吃藥不回補的狀態下，某甲僧侶能一舉創立一萬個丈許納戒時間，那麼着他的修爲深厚境地就理想解的萬納庫；某乙沙門能連續設置兩萬個嘛袋半空中，便是兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
迦行僧各負其責渡入的獅頂住不輟，這就申說了他在教義上的鄂性命交關，是爲勝！
按，誰的法力更精煉？誰的法力更上無片瓦？誰的福音更具感染力？天下烏鴉一般黑是渡佛力，算學短少深湛的，像邃古害獸如此這般的機種就盡能領得住，佛力走過去去就和撓刺撓亦然，類似未覺！
篤實和尚大恩大德的佛力，儘管是一嘛袋，此中也含盈懷充棟精美佛理，變幻莫測，賾極，害獸都一定推卻得起；但現如今這兩個行者然斥之爲高僧，是大夥賞光的大號，還迢迢萬里達不到這種地步，一嘛袋的佛力中所蘊含的道境功力也很寥落，愈在真君獸王前方，這將要比始終如一力了，也算得對兩個道人實力開創性的比拼。
“自然是站在箴言一方！”
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比別的人種善得多！
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像這種演法證佛的花活，人類要遠比其餘種族嫺得多！
青罡潑辣！這沒關係詭怪的，所謂做熟不做生，總算天擇空門他倆就有來有往了數千年，互動中間干係很仔細，也建設了定點的深信；關於夠勁兒主世上的旗行者，也只好一時拋棄。